Экономические и культурные связи между восточными и западными славянами достигают глубокими корнями в глубокую древность первых веков новой эры.
Письменные упоминания о праславянах - «венедов» - встречаются еще у римских историков Плиния Старшего (около 23-79 гг. н. э.) и Тацита (55-120 гг. н. э.), у древнегреческого автора Птолемея. Сведения о славянах сообщает Иордан (VI в.), а первые названия протопольских племен приведены в источниках, которые примерно совпадают по времени с правлением короля Франции Карла Великого (начало IX в.). Из всех этнических групп, населявших бассейны рек Одры, Вислы и Днепра, наиболее известными были поляне.

Древнееврейский этнос сформировался в течение 2-го тысячелетия до нашей эры на территории Палестины. Расселение евреев за ее пределами началось в VII-VI вв. до н. э., когда часть их была вытеснена со своей родины ассирийскими и вавилонскими завоевателями. В конце I тысячелетия до н. е. имело место переселение евреев из Палестины в средиземноморские страны. Наибольших масштабов это переселение приобрело в I-II вв. н. е. после подавления римлянами иудейских восстаний.

Черносотенное, а более правильно - монархическое консервативное движение, возникшее и распространившееся в начале XX в., был неотъемлемой частью политических процессов, происходивших в Российской империи. Вообще монархические движения возникали там, где появлялась опасность существующему строю, происходило революционное разрушение монархий. В такие периоды всегда активизировались круги, которые выступали за сохранение старого режима, или его реставрацию.

Без преувеличения 1775 год был одним из самых печальных во всей многострадальной истории нашей родной земли. Ведь именно в этом году, 6 июня, генерал-поручик Текелий докладывал в Петербург, что Сечь занята русскими войсками. А 3 августа вышел царский манифест о ее отмене «...со истреблением на будущее и самого названия запорожских казаков». После этого украинский народ потерял ту силу, которая в течение почти трех веков защищала его и позволила выжить в тогдашнем хищническом окружении. Что же вызвало такое решение, чем же провинились храбрые запорожцы перед российским правительством.

В современной историографии еврейства Восточной Европы нового и новейшего периодов преобладает тематика, связанная с уничтожением, гибелью и дискриминацией евреев. Желание исследователей освещать прежде всего именно эти вопросы можно понять, но не всегда - оправдать до конца. Конечно, история евреев Восточной Европы имеет черные и кровавые страницы. И немало в ней и страниц нейтральных, светлых тонов. Иначе чем объяснить хотя бы тот факт, что в начале XX в. в Украине сосредоточилось около 30% мирового еврейства? Трудно представить себе такое положение вещей, при котором бы почти треть народа сознательно жила в аду (как пытаются иногда изобразить Украину некоторые зарубежные исследователи), имея, между прочим, все возможности убежать из этого ада. Историки, фиксируют внимание на ужасах и бедствиях, что будто бы везде подстерегали евреев, не хотят понимать одного: хотим мы того или нет, однако, как утверждает древняя латинская поговорка, «historia est magistra vitae» - «история - учитель жизни».