Навряд чи знайдеш народ, який не цікавився б своїм минулим, не зберігав його в міфах. І ось що цікаво: багато народів, що живуть в теплих південних краях, запевняють, що прабатьківщина їх - на Крайній Півночі, прямо під Полярною зіркою.
Міфи про Арктику
Індійський епос «Махабхарата» розповідає, що Полярну зірку над найвищою горою в центрі світобудови закріпив сам Брахма. Гора називалася Меру, і на ній жили головні боги індійського пантеону - Брахма, Шива, Вішну. Навколо гори розташовувалися сім островів, центральним з яких був Білий Острів - Шветадвіпа, земля вічного щастя, де мешкали «дивні видом» білі мужі, байдужі і до честі, і до безчестя. Води в цій священній країні застигають, приймаючи красиві форми, а в небі танцюють «блискучі водяниці» - палахкотять полярні сяйва. У небі над горою обертаються зірки Семеро Ріші (Велика Ведмедиця), Арундхаті (Кассіопея), Свати (яскрава зірка в сузір'ї Волопаса або Персея). Найцікавіше, що бачити ці зірки високо над горизонтом (як про це повідомляють міфи) можна лише в північних широтах, що не південніше 55-56 °пн.ш. Індійцям було відомо і те, що доба на півночі тривають рік: півроку - день, півроку - ніч. Один з головних творців «полярної теорії» походження індійців, Вал Гангадхар Тилак, ще в 1903 році опублікував роботу «Арктична батьківщина у Ведах». Якщо прийняти точку зору Тілака, стає зрозуміліше одне з найтемніших місць «Рігведи», де прославляється бог Агні, «освітлюючий морок, благий співак, покровитель дому». Гімн говорить: «Він охороняє бажану вершину Ріпи, місце Птахи; він, бадьорий, охороняє коло Сонця; він, Агні, охороняє на пупі семиголового». Припустимо, що «вершина» і «пуп» - та сама найвища гора в центрі світобудови, Північний полюс; тоді семиголовий - сім зірок Великої Ведмедиці. Птах, що сидить на горі, - це прекраснопірий Гаруда, символ Сонця. До речі, в Стародавній Греції Гаруда на вершині Ріпи перетворився в грифа, що стереже золото Ріпейських, або Ріфейських, гір.
Стародавні греки і римляни дуже цікавилися полярної країною. В кінці VI ст. до н.е. Гекатей стверджував, що «навпроти землі кельтів на Океані є острів не менше Сицилії. Цей острів розташований на півночі, і його населяють так звані гіперборейців, оскільки він лежить за межами Борею». Аристотель писав: «Біля самої Північчі, вище крайніх меж Скіфії, знаходяться так звані Ріпи, про величину яких передаються дуже нечувані розповіді». Про кліматичні особливості півночі розповідав Гіппократ: «Під самими ведмедицями і рифейськими горами ... густий туман обіймає цілий день поля, на яких живуть скіфи, так що у них майже безперервна зима, а літо лише небагато днів, і ті не надто спекотні». Про клімат в районі Ріпейських гір добре обізнаний був і римський вчений Пліній. Він повідомляє, що ця область називається Птерофором «через постійно падаючий сніг, схожий на пір'я».
З усіх північних народів, про яких знали стародавні греки, особливий інтерес представляють гіпербореї. Знаменитий ліричний поет VI ст. до н.е. Піндар запевняв, що жили гіпербореї в обителі Крона на Острові Блаженних. Пліній вважав, що вони мешкали за Ріпейськими горами, де клімат вже не такий суворий. «Країна ця знаходиться вся на сонці, з благодатним кліматом і позбавлена будь-якого шкідливого вітру ... там невідомі розбрати і всякі хвороби. Смерть приходить там тільки від пересичення життям. Після куштування їжі і легких насолод старості з який-небудь скелі вони кидаються в море». У міфах гіпербореї часто згадуються як народ, улюблений Аполлоном (до народу гіпербореїв належала Літо, мати Аполлона і Артеміди).
Плинию було відомо, що за Ріпейськими горами «знаходиться точка обертання світу і найбільш віддалені кругові шляху зірок». Сучасник Плінія, римський географ Помпоній Мела, знає, що у Північного полюса «Сонце сходить і заходить не щоденною, але, зійшовши вперше під час весняного рівнодення, заходить тільки під час осіннього».
У грецькій і римській космогонії невидима вісь, навколо якої обертається небесне склепіння, з'єднує Полярну зірку з пупом Землі в місці, яке називається Паррасія (що можна перевести як «близько осі»). Саме в цій країні сталася одна з любовних історій Зевса: Громовержець спокусив прекрасну дочка царя Лікаона, німфу Каллісто, яка народила йому сина Аркаса (Аркада). За його іменем Паррасію стали називати Аркадією. Щоб врятувати кохану від ревнощів Гери, Зевс перетворив Каллісто в ведмедицю. (За іншою версією, це зробила сама ревнивиця Гера.) Аркас, зустрівши на полюванні матір, ледь не вбив її. Тоді Зевс перетворив їх у сузір'я: Каллісто в Велику Ведмедицю, а Аркаса - в Волопаса.
Піднесення суперниці розлютило Геру, і вона зажадала у богів, щоб та не торкалася священної морської води:
Цю Ведмедицю ви від безодні морської віддаліть,
І в небеса за розпусту потраплі зорі женіть,
Не занурюватися щоб їй, розпусниці, в чисте море!
(«Метаморфози» Овідія.)
Про Ведмедицю, яка не занурюється в Океан, писав ще Гомер:
Арктос, синами земними ще Колісницею названий;
Там він завжди обертається, вічно дотримуючись Оріона
І єдиний цурається митися в хвилях Океану.
(Іліада».)
Однак на широті Греції Велика Ведмедиця вже заходить за горизонт! Коментатори пояснюють, що мова у Гомера йде не про Велику, а про Малу Ведмедицю - це сузір'я останнім ховається за горизонтом при просуванні на південь. (Відповідно до міфіф, Мала Ведмедиця, Арктос - це або собака Каллісто, або нянька маленького Зевса Кіносура, перетворена в ведмедя і потім в сузір'я.) Але Гера, очевидно, розгнівалася все-таки на Каллісто, а не на собаку і не на няньку. Чи не слідує звідси, що міф про гнів богині був створений набагато північніше? Як би там не було, сучасною назвою Приполяр'я - Арктика - ми зобов'язані все тій же Ведмедиці- Арктос.
Знайомі північні країни і предкам сучасних іранців, авторам найдавніших збірок зороастрійських священних текстів - «Авести». Правда, чудові країни, описані в цих текстах, зіпсовані злісним божеством Ангро-Майнью, через шкідливі дії якого клімат став надмірно суворим: зима тривала десять місяців, а літо - тільки два.
Що таке «небесна манна»?
Євреї до останнього часу були впевнені, що їх-то найдавніша історія пов'язана з Близьким Сходом і правдиво описана в Святому Письмі. Однак в ізраїльській пресі з'явилося сенсаційне повідомлення відомого археолога професора Зєєва Герцога: за 70 років розкопок в Ізраїлі і сусідніх палестинських землях археологи не виявили жодних слідів старозавітного періоду. Найцікавіше, що в Біблії, як і в священних текстах інших народів, можна знайти згадки про полярну прабатьківщину. Так, Всевишній в суперечці з Іовом запитує: «Чи входив ти до схованок снігу і бачив скарбниці граду ... Із чиєї утроби виходить лід, та іній небесний? .. Води, як камінь, міцніють, і поверхня безодні замерзає». Ісая, викриваючи владику Вавілона, знущався над ним: «А казав у серці своєму:«зійду на небо, повище зір Божих поставлю престола свого, і сяду я на горі збору богів, на кінці півночі».
До речі, якщо виходити з припущення, що стародавні семіти дійсно мешкали на півночі, можна спробувати зрозуміти значення загадкових слів, які у всіх перекладах Біблії залишаються неперекладеним. Наприклад, що таке знаменита «манна небесна»? У мовах евенків, солонів, нанайців і інших народів дієслово «мана» означає «витратити, закінчити» (про продукти), а «менін» у звенків - розім'ята лохина, залита оленячим молоком: їжа, яка рятує плем'я навіть тоді, коли вичерпуються всі запаси.
У Книзі Левіт є заборони на деякі види їжі, які віруючому неможливо ні дотриматися, ні порушити, тому що неясно, про що йде мова. Не можна їсти м'ясо таких тварин, як «анака... летаа, хомет и тіншемет». Евенки, можливо, сказали б, що «анака» - це «анам», лось перед спарюванням, «летаа» - «ле-таре», білка-летяга, «хомет» - «хомоти», ведмідь, а «тіншемет» - ймовірно, домашній олень (дієслово «тинче» означає «випустити оленів на пасовище»). Справді, злочин - знищувати лосів в період розмноження, до того як вони дадуть потомство.
Домашніх оленів евенки вживали в їжу лише в крайньому випадку, в основному використовуючи як тяглову силу. Дрібні гризуни, летяги в тому числі, можуть бути джерелом паразитарних захворювань. Що ж стосується ведмедя, то він по всій Сибірі вважався священною твариною, навіть предком-тотемом.
До речі, в міфах народів Півночі: кетів, хантів і мансів, якутів та інших, можна знайти ті ж мотиви, які ми бачили у індійців і греків. Якути, наприклад, оспівують свою давню батьківщину, розташовану навколо полюса, «з обертаючоюся віссю-серединою». Країна ця знаходилася на семи островах зі священним дубом в центрі.
Загибель «країни предків»
Звичайно ж міфи розповідають і про подорожі героїв в загадкові північні землі. Так, в грецьких міфах гіпербореїв відвідували Геракл і Персей. А ось древній єгиптянин, персонаж казки «Про потерпілого аварію корабля» (XX-XVII століття до н.е.), схоже, потрапив на прабатьківщину в момент її загибелі. Спочатку він опинився в вдах Великої Зелені. Ця назва змушує згадати плавання карфагенянина Гімількона в кінці VI - початку V століття, про який оповідає латинський письменник Руфій Фест Авіен з етруського міста Вольсинії. Пройшовши Ірландію і Британію, мандрівник потрапив в дивне море: «Серед глибин там росте багато водоростей, і не раз, точно лісові хащі, вони перешкоджають руху суден».
Після корабельної аварії, зачепившись за колоду, єгиптянин доплив до прекрасного острова, повного вишуканих плодів і пахощів. Господарем острова виявився могутній Бородатий Змій (зображення подібних зміїв зустрічаються на єгипетських пам'ятниках, пов'язаних з культом мертвих). Острів називався Ка - тим же словом єгиптяни називали одну з душ людини, його посмертного двійника, «могильну душу», яка відправляється в «країну предків».
Бородатий Змій повідав гостю про страшну біду, яка спіткала його володіння: поки господар був відсутній, на острів впала зірка і всі люди згоріли в її полум'я. Але на цьому нещастя не закінчилися: незабаром Ка повинен був зникнути, поглинений хвилями Океану. Може бути, так і загинув арктичний континент: спочатку метеорит, а потім потоп?
А що ж сталося після загибелі арктичного острова? Ті, хто врятувався, розселилися по новим землям, але зберегли пам'ять про «землі предків» у вигляді спільних рис культури і міфології. Померлим відтепер доводилося відправлятися в нелегкий шлях до праотців, на загиблу північну землю.
Тому небіжчиків не просто забезпечували всім необхідним для майбутнього життя, але споряджали в дорогу. У Древній Русі небіжчика клали на сани, незалежно від пори року. Наприклад, коли 15 липня 1015 помер князь Володимир Святославич, «взложили і (його) на сани». А Володимир Мономах писав своє «Повчання» нащадкам, за його власними словами, «сидячи на санях», тобто відчуваючи наближення смерті. Звідси і приказка «закрити очі та лягти на санчата».
Скандинави клали небіжчика в човен або викладали навколо поховання контур корабля з каменів.
У руському поховальному плачі йдеться:
Приукрився наш бажаний родний дядечко
Він за темні ліси за дрімучія,
За високі горя за толкучія.
За сині моря за глибокія,
До місяця він наш світ до підсхідного
- тобто душі покійного належало пройти через ліси, в далекому минулому що доходили до самого берега Північного Льодовитого океану, прослизнути через «толкучія гори» - айсберги і тороси і, перепливши полярні моря, потрапити туди, де більшу частину року панує Місяць, - в землю предків.
До речі, колісницю Сонця зображували у вигляді саней і в доісторичному Єгипті.
Стародавні землі на середньовічних картах
Відомості про острів навколо Північного полюса передавалися з покоління в покоління у багатьох народів і вплинули на формуючіся наукові знання. Жителі Північної Євразії розповідали про величезний острів, що з'єднувуався з Америкою, який вони називали «Камінь». У XIII столітті італійський мандрівник Джованні ді Плано Карпіні повідав, що за країною самоїдів знаходиться океан, за яким розташована земля, населена людино- звірами. Через півстоліття про острови в Льодовитому океані повідомив і Марко Поло. Слідом за ним математик і мандрівник Ніколас де Лінна писав, що біля Північного полюса височіє скеля з магнітного каменю, яку омиває Бурштинове море, навколо ж розташовані чотири острови, два з яких населені.
Картографи середньовіччя і Відродження завжди зображували на картах і глобусах арктичні землі. Видана в 1569 році карта в Атласі світу знаменитого Герхарда Меркатора представляє землю округлої форми, розташовану в Північному Льодовитому океані. У центрі цієї землі, прямо на Північному полюсі, височить «Похмуріша і таємничіша скеля» (так свідчить напис на карті), що піднімається з води. Чотири потоки, які прагнуть до центру, розрізають землю на чотири частини.
У царській Росії інтерес до полярних земель не згасав ще з допетровських часів. У 1597 році до Наказу таємних справ надійшло повідомлення, в якому говорилося: «Льодове море яко і Нову Землю ніхто не може провідати, протоки є або море. І Нова Земля острів чи є. Або тверда земля з'єднана з Америкою, це є з Новим Світом ». У XVII столітті російська «служива людина» (що знаходиться на государевій службі) Михайло Стадухін описав величезний острів, що тягнеться від гирла Єнісею до гирла Колими. Пошуки цієї землі тривали і в XVIII столітті. Сам М. В. Ломоносов писав: «Досить імовірно, що найбільша полярна частина світу наповнена багатьма островами і зайнята архіпелагом, за яким лежать опівнічні берега Північної Америки».
Пізніші географічні дослідження, як ми знаємо з шкільного курсу, встановили незаперечно: ні континенту, ні островів в центрі Північного Льодовитого океану немає. Але історія полярної прабатьківщини на цьому не закінчується.
Чи можна довіряти міфам
Насамперед зазначимо, що клімат Арктики не завжди був таким суворим, як зараз. На півночі і сьогодні не припиняються зміни. Регресія і трансгресія Льодовитого океану змінюють берегову лінію: моря, з півночі оздоблюючі Євразію, за геологічними поняттями зовсім молоді, і на дні їх ще збереглися русла річок. Похолодання і потепління клімату змінюють льодовитість океану, льодовики на островах з'являються і зникають, а приполярна суша то покривається густими лісами, то перетворюється в болотисту тундру.
На думку вчених, близько восьми тисяч років тому в приполярній зоні встановився порівняно теплий клімат (цей період називають кліматичним оптимумом). Але 2500 років тому він змінився новим похолоданням. Можливо, мешканцям Арктики пощастило жити під Полярною зіркою саме в період оптимуму, коли на островах Льодовитого океану не було і слідів льодовика. Як доводить гляциолог В.С.Корякін, «льодовики на архіпелагах Арктики (виключаючи Гренландію) молоді - їх вік можна порівняти з віком єгипетських пірамід».
Археологи надали в наше розпорядження масу фактів, що свідчать про життя людини в приполярній зоні навіть в періоди заледеніння. Так, в 1965 році в Якутії (71° пн.ш.) знайшли бивень мамонта, на якому по свіжій кістці було вирізано зображення самого мамонта. Стоянки давніх людей виявлені і на багатьох островах Льодовитого океану: на Шпіцбергені, Землі Франца- Йосипа, на острові Вайгач, на Новій Землі, аж до її північного краю, на острові Врангеля.
І нарешті, головне: середина XX століття принесла нам велике географічне відкриття. У центрі Північного Льодовитого океану дійсно існувала земля. У 1948 році радянська експедиція «Північ» виявила на дні океану величезний гірський хребет, якому було присвоєно ім'я М. В. Ломоносова. Цей хребет простягається від Новосибірських островів до острова Елсмір в Канадському Арктичному архіпелазі і проходить через центр океану. Вчені довели, що створювалися ці гори в надводному положенні і пішли на дно в період від 100 до 10 тисяч років тому.
Деякі дослідники вважають, що остаточне занурення могло статися лише 2500 років тому.
Таким ось чином сучасна наука реабілітувала міфологічні уявлення про світ, показавши, що вони у фантастичній формі відбивають найдавніші події в історії людини і Землі.
