Французская экспедиция на стенках пещеры в ущелье Тассили (Сахара) обнаружила множество наскальных рисунков, на которых достаточно отчетливо изображались различные бытовые сцены и изображения окружающего мира. Но некоторые из них поставили исследователей в тупик, - это касается и так названого французскими археологами рисунка "Великий бог с Джаббарена".
12. (Пункт 12 части 5). Археологические исследования, проводившиеся в разных концах земного шара, досталли, как говорят, на свет Божий много пещерных и наскальных рисунков древних художников. По этим рисункам мы много узнаем о жизни и быте человека в древности. По ним мы узнаем то, о чем не расскажут какие-либо старинные записи. На рисунках отражены те стороны жизни, которые были в действительности. Как человек того времени воспринимала окружающий его мир, так он и отражал его согласно своего умения. Однако стоит отметить, что древний художник не всегда и не все то рисовал, что видел. Наскальные или пещерные рисунки - это главным образом животный мир. Очень мало рисунков растительного мира. Спрашивается, неужели такого не было в то время? Был, конечно был. Так почему же человек древности не делала зарисовок деревьев или каких-либо растений подобно буйволов или оленей? Пожалуй, к животному миру отношение человека было какое-то особое, более значимое, чем к растительному. Нам не вполне ясна истинная цель древнего художника, изображавшего сцены охоты на диких животных или отдельных животных. То ли он рисовал под впечатлением виденных событий, и имел в виду отразить их на память; то ли для ритуальных обрядов, чтобы охота была удачной.
Древний художник - человек наблюдательный
Во всяком случае как бы то ни было, рисунки создавались рукой человека наблюдательного. Так почему наблюдательный и талантливый художник древности не отразил возможных предметов из окружающей его жизни и среды? Видимо, он зарисовывал самое впечатляющее, что-то новое, необычное, не часто встречается в его повседневной жизни.
Возможно ли предположить, что пещерный человек, даже талантливый художник того времени, мог выражать свои представления в непонятной форме для других его соплеменников? Нет. Во-первых, пещерный человек думала только конкретными образами, которые она черпала из окружающей жизни, что и послужило в какой-то степени натурой для рисунка. Такой рисунок понятен не только художнику, но и всем другим жителям тех пор, также наблюдательным.
Во-вторых, непонятность замысла древнего художника, если бы это даже имело место, не составляла бы цены его изделиям из стороны его современников. На его произведения смотрели бы точно так же, как мы в настоящее время смотрим на абстракционизм.
Рисунки многотысячной давности понятны нам и сейчас. И среди них мы не находим чего-то непонятного. А это в свою очередь еще раз подчеркивает, что пещерный человек думала только конкретными образами и рисовал то, что ему было хорошо знакомо, то есть то, что видел своими глазами.
И никак не вяжется с логическими выводами узор, найденный французской экспедицией на стенах пещеры в ущелье Тассили.
Анализ рисунка древнего космонавта из пещеры в Тассили
Прежде, чем приступить к тщательному анализу рисунка "Великий бог с Джаббарена", поставим такой вопрос. Допустим, этот рисунок французские археологи обнаружили не в середине 20 века, а приблизительно в начале 19. Соотношение времени от зарождения рисунка к разнице 150 лет очень незначительно. Могли бы тогда говорить о рисунке, как о картинке космонавта, как утверждают сейчас? Нет, не могли бы. Тогда понятие "космонавт" еще не было. На период начала 19 века рисунок выглядел бы еще более таинственным, чем сейчас. Мы называем рисунок "космонавтом" по аналогии образного понятия настоящего времени. Точно так же выглядит космонавт 20 века. И нас крайне смущает неправдоподобности возникшей мысли на основании зрительного восприятия факта. С момента зарождения рисунка до настоящего времени прошло около 10 000 лет! Зрительное восприятие и словесное обозначение понятия «космонавт» возникли только что. Как об этом могла знать заранее человек, живший 10 тыс. лет назад? Предполагал? Нет! Зарисовывал с натуры? Тоже нет - так подсказывает наше мнение. Но рисунок факт. Внешняя форма скафандра современного космонавта вполне соответствует форме скафандра "космонавта" на пещерном рисунке.
Чтобы наши устоявшиеся представления о прошлом не смущали по ходу здоровые усмотрения, отбросим их на минутку, забудем о них. Постараемся взглянуть на реальные вещи открытыми глазами в сочетании с реальными понятиями о них.
Пещерный человек сделал зарисовку того, что видел. Он видел космонавта 10 тысяч лет назад! Пусть это не смущает, ведь договорились.
Пещерный человек на своем рисунке отразила не только внешние очертания виденного с некоторыми деталями, но и кое-что рассказал.
Как бы наше чувство согласно устоявшихся представлений о первобытном человеке и о положении его в очень отдаленном прошлом не подводило к искушению на ложный путь, однако согласиться с тем, что это плод фантазии древнего человека, как об этом сообщили некоторые исследователи, никак невозможно. Философствовать в пользу раскрытия причин возникновения такого мнения исследователей будет лишним.
Древний художник, вычеркивая на камнях внешние контуры виденного чудовища, не забыл сказать и о том, что это был человек такой же как и он, только в необычной одежде. Под одеждой скрывалась такая же голова человека, где сквозь отверстия в одежде смотрели такие же человеческие глаза. Пусть нас не удивляет несимметричность размещения глаз космонавта. Это техническая ошибка художника. Он рисовал не из натуры, а под впечатлением по памяти. В первую очередь он делал зарисовку тех предметов или деталей фигуры, которые произвели на него впечатление. Присмотримся, как он пытался аккуратно и точно воспроизвести амортизирующие нашивки на шлеме. Пожалуй, это ему больше всего понравилось и запомнилось. С такой же аккуратностью он выводил полуовальные линии, обозначает круглую форму части скафандра на стыке шлема с плечевой частью. Ему хорошо запомнилась необычная форма туловища и рук. Он видел круглым, гладким без каких-либо складок. И только после завершения всех необходимых контуров, художник заметил: рисунок человека вышел с одним глазом. А в действительности он видел его с двумя глазами.
Древний художник был довольно наблюдательным. И зрительная память не могла его подвести. Амортизирующие нашивки на шлем не состыковываются с отверстиями для глаз. Поэтому второе отверстие с глазом он разместил ниже первого, что в свою очередь создает впечатление, будто он перекосил голову и смотрит снизу-вверх. Но это ошибка размещения в рисунке правого глаза, маловероятно. Вот почему. Космонавт был меньшего роста по сравнению с художником. Если ему было трудно приподнять голову, он должен был ее вывернуть и смотреть наискосок вверх. О такой позе больше подтверждает неравномерное расположение плеч. Левое плечо будто чуть поднято, а правое как бы вдавлено и опущено.
Не будучи космонавтом и не зная ощущения в скафандре, странным может быть объяснение, почему тогдашнему космонавту трудно было задрать голову вверх. Об этом пойдет речь чуть позже. То, что космонавт был меньшего роста чем художник, видно из характера самого рисунка в самой верхней части. Почему амортизирующие нашивки выглядят необычно длинными? Это значит, что такими длинными видел их сам художник, то есть он смотрел на них сверху. Нижняя часть шлема выглядит короткой. Такой он видел ее, рассматривая сверху. Художник не мог себе позволить одно укорачивать, а другое удлинять. Он рисовал так, как видел и запомнил.
В нижней части фигуры он, видимо, не находил ничего особенного и примечательного. Ноги как ноги, только были полные. Концов рук - пальцев или перчаток не зарисовал также.
И вот возникает вопрос: верно ли сделали вывод исследователи, объявив плодом фантазии пещерного человека? Еще раз подтверждает, что неправильно.
Перевод с Пігмеї – Великий бог із Джаббарена – космонавт
(16 из 29)
